Nếu người nói nhiều kinh, không hành trì, phóng dật; như kẻ chăn bò người, không phần Sa-môn hạnh.Kinh Pháp cú (Kệ số 19)
Người nhiều lòng tham giống như cầm đuốc đi ngược gió, thế nào cũng bị lửa táp vào tay. Kinh Bốn mươi hai chương
Như ngôi nhà khéo lợp, mưa không xâm nhập vào. Cũng vậy tâm khéo tu, tham dục không xâm nhập.Kinh Pháp cú (Kệ số 14)
Người ta trói buộc với vợ con, nhà cửa còn hơn cả sự giam cầm nơi lao ngục. Lao ngục còn có hạn kỳ được thả ra, vợ con chẳng thể có lấy một chốc lát xa lìa.Kinh Bốn mươi hai chương
Dầu nói ra ngàn câu nhưng không lợi ích gì, tốt hơn nói một câu có nghĩa, nghe xong tâm ý được an tịnh vui thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 101)
Con tôi, tài sản tôi; người ngu sinh ưu não. Tự ta ta không có, con đâu tài sản đâu?Kinh Pháp Cú (Kệ số 62)
Ta như thầy thuốc, biết bệnh cho thuốc. Người bệnh chịu uống thuốc ấy hay không, chẳng phải lỗi thầy thuốc. Lại cũng như người khéo chỉ đường, chỉ cho mọi người con đường tốt. Nghe rồi mà chẳng đi theo, thật chẳng phải lỗi người chỉ đường.Kinh Lời dạy cuối cùng
Không làm các việc ác, thành tựu các hạnh lành, giữ tâm ý trong sạch, chính lời chư Phật dạy.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Bậc trí bảo vệ thân, bảo vệ luôn lời nói, bảo vệ cả tâm tư, ba nghiệp khéo bảo vệ.Kinh Pháp Cú (Kệ số 234)
Người hiền lìa bỏ không bàn đến những điều tham dục.Kẻ trí không còn niệm mừng lo, nên chẳng bị lay động vì sự khổ hay vui.Kinh Pháp cú (Kệ số 83)

  1. Trang chủ
  2. Kinh Bắc truyền
  3. Nguyên bản Hán văn Ưu Pha Di Đoạ Xá Ca Kinh [優陂夷墮舍迦經]

Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Ưu Pha Di Đoạ Xá Ca Kinh [優陂夷墮舍迦經] »»

Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Ưu Pha Di Đoạ Xá Ca Kinh [優陂夷墮舍迦經]

Tải file RTF (0.570 chữ) » Phiên âm Hán Việt » Việt dịch (1)» Việt dịch (2)» Việt dịch (3) » Càn Long (PDF, 0.1 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.15 MB)

Chọn dữ liệu để xem đối chiếu song song:

ion, Release Date: 2010/02/26 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Mr. Chang Wen-Ming,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T01n0088_p0912a12║   
T01n0088_p0912a13║   
T01n0088_p0912a14║   　　No. 88 [No. 26(202), Nos. 87, 89]
T01n0088_p0912a15║   優 陂夷墮舍迦經
T01n0088_p0912a16║   
T01n0088_p0912a17║   　　　　失譯人名今附宋錄
T01n0088_p0912a18║   聞如是：　一 時，佛在舍衛國止。城東出，有女人
T01n0088_p0912a19║   子字蕪耶樓，人呼為蕪耶樓母，佛在蕪耶樓
T01n0088_p0912a20║   母家殿上坐。有一 女人奉持教戒，字墮舍迦，
T01n0088_p0912a21║   以 月十五 日朝起沐浴，有七子婦皆使沐浴
T01n0088_p0912a22║   著好衣，日未中因飯，飯已澡手，將七子婦至
T01n0088_p0912a23║   佛所，前 為佛作禮。佛言：「就座。」皆却就座。佛問
T01n0088_p0912a24║   優 陂夷墮舍迦：「今日何 等沐浴著好衣，與子
T01n0088_p0912a25║   婦俱 至佛所？」墮舍迦言：「今日十五 日我齋戒，
T01n0088_p0912a26║   我聞一 月當六 齋，我與子婦俱 共齋，不敢懈
T01n0088_p0912a27║   慢。」　佛告墮舍迦：「佛正齋法有八 戒，使人得度
T01n0088_p0912a28║   世 道，不復墮三惡處，所生常有福祐，亦從八
T01n0088_p0912a29║   戒本因緣致成佛。
T01n0088_p0912b01║   「何 等為佛正齋法？是間有賢善人持戒，一 月
T01n0088_p0912b02║   六 日齋，月八 日一 齋，十四日一 齋，十五 日一
T01n0088_p0912b03║   齋，二 十三日一 齋，二 十九日一 齋，三十日一
T01n0088_p0912b04║   齋。齋日朝起，告家中言：『今日我身齋，家中今
T01n0088_p0912b05║   一 日，且莫飲酒、莫鬪諍、莫道說錢財，家中事
T01n0088_p0912b06║   意所念、口所說，當如阿羅漢。』阿羅漢無殺意，
T01n0088_p0912b07║   齋日持戒亦當如阿羅漢，無殺意、無捶擊意，
T01n0088_p0912b08║   念畜生及虫蛾，使常生，如阿羅漢意，是為一
T01n0088_p0912b09║   戒。今日與夜持殺意使不得殺，持意如是，為
T01n0088_p0912b10║   佛一 戒。」
T01n0088_p0912b11║   佛言：「齋日持意當如阿羅漢無貪心，無所貪
T01n0088_p0912b12║   慕於世 間，無貪毛菜之 意。齋日如是持意如
T01n0088_p0912b13║   阿羅漢，富有者，當念作布施，貧無有者，當當
T01n0088_p0912b14║   念施，是為二 戒。」
T01n0088_p0912b15║   佛言：「齋日持意當如阿羅漢，阿羅漢不畜婦
T01n0088_p0912b16║   亦不念婦，亦不貪女人亦無婬意。齋日如是
T01n0088_p0912b17║   持意如阿羅漢，是為三戒。」
T01n0088_p0912b18║   佛言：「齋日持意當如阿羅漢，不妄語、不傷 人
T01n0088_p0912b19║   意，語即說佛經，不語者但 念諸善。齋日如是
T01n0088_p0912b20║   持意如阿羅漢，是為四戒。」
T01n0088_p0912b21║   佛言：「齋日持意當如阿羅漢，阿羅漢不飲酒，
T01n0088_p0912b22║   不念酒、不思酒，用酒為惡。齋日如是持意如
T01n0088_p0912b23║   阿羅漢，是為五 戒。」
T01n0088_p0912b24║   佛言：「齋日持意當如阿羅漢，阿羅漢意不在
T01n0088_p0912b25║   歌舞，聞亦不喜音樂聲，亦不在香華氣。齋日
T01n0088_p0912b26║   如是持意如阿羅漢，是為六 戒。」
T01n0088_p0912b27║   佛言：「齋日持意當如阿羅漢，阿羅漢不於高
T01n0088_p0912b28║   好床臥，意亦不念高好床上臥。齋日如是持
T01n0088_p0912b29║   意如阿羅漢，是為七戒。」
T01n0088_p0912c01║   佛言：「齋日持意當如阿羅漢，阿羅漢日中及
T01n0088_p0912c02║   食，日中已後至明不得復食，得飲蜜漿。齋日
T01n0088_p0912c03║   如是持意如阿羅漢，是為八 戒。」
T01n0088_p0912c04║   佛復告優 陂夷墮舍迦：「是間有人，頭髮有
T01n0088_p0912c05║   垢自沐其頭，沐已其人便 喜言：『我頭垢已去。』
T01n0088_p0912c06║   有人持八 戒一 日一 夜者，明日即喜，喜者便
T01n0088_p0912c07║   念：『佛經戒廼如是。』其有人，心中有惡意即去，
T01n0088_p0912c08║   善意即還。」
T01n0088_p0912c09║   佛言：「有人身體饒垢入 水中治，身垢皆去。出
T01n0088_p0912c10║   水即喜言：『我垢去身輕。』其有人齋戒一 日一
T01n0088_p0912c11║   夜，明日即喜念佛正語，自念：『當何 時得道，使
T01n0088_p0912c12║   我心不復動 、不復走，使我心一 ，志無為之 道。』」
T01n0088_p0912c13║   佛言：「有人衣多垢，以 得灰浣之 垢去，其人即
T01n0088_p0912c14║   喜。其有人齋戒一 日一 夜，明日即喜，便 念比
T01n0088_p0912c15║   丘僧 ，言：『比丘僧 中，有須陀洹、斯陀含、阿那含、
T01n0088_p0912c16║   阿羅漢。』念比丘僧 如是。」
T01n0088_p0912c17║   佛言：「如人有鏡，鏡有垢，磨去其垢鏡即明。其
T01n0088_p0912c18║   有人齋戒一 日一 夜，有慈心於天下，心開如
T01n0088_p0912c19║   明如鏡者，不當有瞋怒意。其有人一 日一 夜
T01n0088_p0912c20║   齋戒，閱哀天下，淨心自思自端其意，自思念
T01n0088_p0912c21║   身中惡露如是，如是者不當復瞋怒。」
T01n0088_p0912c22║   佛告優 陂夷墮舍迦：「持八 戒齋一 日一 夜不
T01n0088_p0912c23║   失者，勝持金銀珠璣施與比丘僧 也。天下有
T01n0088_p0912c24║   十六 大國，一 者名鴦迦，二 者名摩竭，三者名
T01n0088_p0912c25║   迦夷，四者名拘薛羅，五 者名鳩溜，六 者名般
T01n0088_p0912c26║   闍荼，七者名阿波耶？八 者名阿洹提渝，九者
T01n0088_p0912c27║   名脂提渝，十者名越祇渝，十一 者名速摩，十
T01n0088_p0912c28║   二 者名速賴吒，十三者名越蹉，十四者名末
T01n0088_p0912c29║   羅，十五 者名渝匿，十六 者名劍 善提。是十六
T01n0088_p0913a01║   大國中珍寶物施與比丘僧 ，不如齋戒一 日
T01n0088_p0913a02║   一 夜也。齋戒使人得度世 道，以 財寶施與，不
T01n0088_p0913a03║   能使人得道。今我得佛道，本從是八 戒起。」
T01n0088_p0913a04║   佛告墮舍迦：「天下人多憂家事 ，我用是故，使
T01n0088_p0913a05║   一 月六 齋持八 戒。若有賢善人，欲急得阿羅
T01n0088_p0913a06║   漢道者，若欲疾得佛道者，若欲生天上者，
T01n0088_p0913a07║   能自端其心、一 其意者，一 月十五 日齋亦善，
T01n0088_p0913a08║   二 十日齋亦善；人多憂家事 ，故與一 月六 齋。
T01n0088_p0913a09║   六 日齋者，譬如海水不可斛量，其有齋戒一
T01n0088_p0913a10║   日一 夜者，其福不可計。」　佛告墮舍迦：「且將子
T01n0088_p0913a11║   婦歸，誦念是正齋法八 戒也。」　優 陂夷墮舍
T01n0088_p0913a12║   迦，前 為佛作禮而去。
T01n0088_p0913a13║   優 陂夷墮舍迦經

« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »


Tải về dạng file RTF (0.570 chữ)

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH




Truyện tích Vu Lan Phật Giáo


Kinh Đại Bát Niết bàn Tập 1


Phúc trình A/5630


Em Là Vì Sao Sáng

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.


Quý vị đang truy cập từ IP 18.190.25.53 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập